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Livro SADA ABE

Por: ADEILSON NOGUEIRA Denunciar

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Sinopse

Sada Abe

Sada Abe portrait.JPG

Retrato de Sada Abe, por volta de 1935

Nascermos 28 de maio de 1905 [1]

Kanda , Tóquio, Império do Japão [1]

Morreu depois de 1971 (idade 66+)

Ocupação Gueixa, prostituta, empregada, escritora, atriz, garçonete

Acusação criminal Assassinato em segundo grau e mutilação de um cadáver [2]

Penalidade penal 6 anos de prisão

( comutada )

Pais) Shigeyoshi e Katsu Abe [3]

Sada Abe ( 定 部 定Abe Sada , 28 de maio de 1905 - depois de 1971) foi uma mulher japonesa , uma gueixa e trabalhadora sexual, que é lembrada por asfixiar eroticamente seu amante, Kichizō Ishida ( 石田 吉 蔵 ) , em 18 de maio de 1936, e depois, cortando o pênis e os testículos e carregando-os com ela no quimono . A história se tornou uma sensação nacional no Japão, adquirindo tons míticos e foi interpretada por artistas, filósofos, romancistas e cineastas. [4] Abe foi libertado depois de ter cumprido 5 anos de prisão e passou a escrever uma autobiografia.

Conteúdo

1 antecedentes familiares

2 Início da vida

3 Início da década de 1930

4 Conhecido com Kichizō Ishida

5 "Incidente de Abe Sada"

6 Abe Sada pânico

7 Convicção e sentença

8 vida mais tarde

9 legado

10 Sada Abe na literatura

11 Sada Abe em filme

12 Veja também

13 Notas

14 referências

15 Links externos

Antecedentes familiares

Sada Abe foi o sétimo de oito filhos de Shigeyoshi e Katsu Abe, uma família de classe média alta de fabricantes de tatame no bairro de Kanda, em Tóquio . [3] Apenas quatro das crianças Abe sobreviveram até a idade adulta, e dessas, Sada era a mais nova. [5] O pai de Abe, Shigeyoshi Abe, era originalmente da província de Chiba . [3] Ele havia sido adotado na família Abe para ajudar nos negócios, que ele acabou herdando. [3] Com 52 anos na época do nascimento de Sada, Shigeyoshi Abe foi descrito pela polícia como "um homem honesto e correto", que não tinha nem vícios nem brisas com a lei, [6]embora alguns conhecidos o tenham relatado como algo egocêntrico, com um gosto pela extravagância. A mãe de Sada, Katsu Abe, também não tinha defeitos legais ou morais conhecidos em seu registro. [7]

Seu irmão Shintarō era conhecido como um mulherengo, e depois de seu casamento, fugiu com o dinheiro de seus pais. [8] A irmã de Sada, Teruko, também era conhecida por ter tido vários amantes. Seu pai mandou que ela trabalhasse em um bordel , então não era uma maneira incomum de punir a promiscuidade sexual feminina no Japão, embora ele logo a comprasse de volta. O passado de Teruko não era considerado um obstáculo para o casamento para aqueles da classe de Abes na época, e ela logo se casou. [9]

Vida cedo

Sada Abe nasceu em 1905. [1] Sua mãe adorava Sada, que era sua filha mais jovem sobrevivente, e permitiu que ela fizesse o que quisesse. [9] Ela encorajou Abe a ter aulas de canto e de jogar o shamisen , ambas atividades que, na época, estavam mais intimamente associadas com gueixas e prostitutas do que com o esforço artístico clássico. [10] As gueixas eram consideradas celebridades glamorosas na época, [9] e a própria Abe perseguia essa imagem ignorando a escola para suas aulas de música e usando maquiagem elegante. [11]Como os problemas familiares em relação a seus irmãos, a irmã Teruko e o irmão Shintaro, tornaram-se mais prementes, Abe muitas vezes foi mandado para fora da casa sozinho. Ela logo se envolveu com um grupo de adolescentes igualmente independentes. [12] Na idade de 14 anos, durante uma de suas saídas com esse grupo, ela foi estuprada por um de seus conhecidos. [13] [14] Seus pais inicialmente a defenderam e a apoiaram, mas ela se tornou uma adolescente difícil. [9] Como ela se tornou mais irresponsável e incontrolável, seus pais a venderam para uma casa de gueixas em Yokohama em 1922, na esperança de encontrar um lugar na sociedade com alguma direção. [15] [16]Toku Abe, a irmã mais velha de Sada, testemunhou que Sada queria se tornar uma gueixa. A própria Sada, no entanto, alegou que seu pai fez dela uma gueixa como punição por sua promiscuidade. [17]

O encontro de Abe com o mundo das gueixas provou ser frustrante e decepcionante. Tornar-se uma verdadeira estrela entre as gueixas exigia aprendizado desde a infância, com anos de treinamento e estudo de artes e música. Abe nunca progrediu além de um nível baixo, no qual uma de suas principais tarefas era fornecer sexo para os clientes. Ela trabalhou por cinco anos nessa capacidade e acabou contraindo sífilis . [9] Uma vez que isso significava que ela seria obrigada a passar por exames físicos regulares, como faria uma prostituta legalmente licenciada, Abe decidiu entrar na profissão que pagava melhor. [9] [18]

Início dos anos 30

O bordel onde Abe foi preso

Abe começou a trabalhar como prostituta no famoso distrito de bordéis de Tobita , em Osaka , mas logo ganhou fama de criador de problemas. Ela roubou dinheiro de clientes e tentou deixar o bordel várias vezes, mas logo foi seguida pelo sistema de prostituição legal bem organizado. [19]Depois de dois anos, ela conseguiu escapar do sistema de prostituição licenciado e começou a trabalhar como garçonete. No entanto, não satisfeita com os salários, ela logo estava trabalhando como prostituta novamente, embora agora sem licença, e começou a trabalhar nos bordéis sem licença de Osaka em 1932. A mãe de Abe morreu em janeiro de 1933, e Abe viajou para Tóquio para visitar seu pai. e o túmulo de sua mãe. Ela entrou no mercado de prostituição em Tóquio e enquanto lá se tornou uma amante pela primeira vez. Quando seu pai ficou gravemente doente em janeiro de 1934, Abe cuidou dele por dez dias até sua morte. [20]

Em outubro de 1934, Abe foi preso em uma batida policial no bordel sem licença onde trabalhava na época. Kinnosuke Kasahara, uma amiga bem relacionada do dono do bordel, organizou sua libertação. Ele foi atraído por Abe, descobrindo que ela não tinha dívidas, e com o acordo de Abe, fez dela sua amante. Kasahara estabeleceu uma casa para Abe em 20 de dezembro de 1934, e também lhe proporcionou uma renda. Em seu depoimento para a polícia, ele se lembrou: "Ela era muito forte, muito poderosa. Mesmo que eu esteja bem cansada, ela foi o suficiente para me surpreender. Ela não ficou satisfeita a menos que fizéssemos dois, três ou quatro." vezes a noite, para ela era inaceitável, a menos que eu tivesse minha mão em suas partes íntimas a noite toda ... No começo foi ótimo, mas depois de algumas semanas eu fiquei um pouco exausta ". [21]Quando Abe sugeriu que Kasahara deixasse sua esposa para se casar com ela, ele recusou. Ela então pediu a Kasahara para permitir que ela tomasse outro amante, o qual ele também se recusou a fazer. Depois, o relacionamento deles terminou e, para escapar, Abe partiu para Nagoya . [22] Kasahara terminou seu testemunho com uma observação raivosa sobre Abe: "Ela é uma prostituta e uma prostituta. E como ela deixou claro, ela é uma mulher que os homens devem temer". [23] Da mesma forma, Abe lembrou Kasahara em termos menos lisonjeiros, dizendo: "Ele não me ama e me tratou como um animal. Ele era o tipo de escória que me implorava quando eu dizia que deveríamos terminar " [24]

Em Nagoya, em 1935, e novamente pretendendo abandonar a indústria do sexo, Abe começou a trabalhar como empregada em um restaurante. Ela logo se envolveu romanticamente com um cliente no restaurante, Gorōmiya, professor e banqueiro que aspirava tornar-se membro da Dieta do Japão (parlamento japonês). Sabendo que o restaurante não toleraria uma empregada mantendo relações sexuais com clientes, e tendo ficado entediada com Nagoya, ela retornou a Tóquio em junho. Ōmiya se encontrou com Abe em Tóquio e, ao descobrir que no passado havia contraído sífilis, pagou por sua estada em um resort de águas termais em Kusatsu.de novembro até janeiro de 1936. Em janeiro, Ōmiya sugeriu que Abe se tornasse financeiramente independente abrindo um pequeno restaurante, e recomendou que ela começasse a trabalhar como aprendiz no ramo de restaurantes. [25]

Conhecimento com Kichizō Ishida

De volta a Tóquio, Abe começou a trabalhar como aprendiz no restaurante Yoshidaya em 1 de fevereiro de 1936. O dono deste estabelecimento, Kichizō Ishida, 42 anos na época, trabalhava nos negócios, começando como aprendiz em um restaurante especializado. em pratos de enguia. Ele havia aberto o Yoshidaya no bairro de Nakano, em Tóquio, em 1920. [26] Quando Abe se juntou a seu restaurante, Ishida se tornou conhecido como um mulherengo que na época pouco fazia para administrar o restaurante, que na verdade tinha sido gerenciado primariamente. por sua esposa. [27]

Não muito tempo depois que Abe começou a trabalhar em Yoshidaya, Ishida começou a fazer avanços amorosos em sua direção. Ōmiya nunca havia satisfeito Abe sexualmente, e ela cedeu a Ishida. Em meados de abril, Ishida e Abe iniciaram sua relação sexual no restaurante para o acompanhamento de uma balada romântica cantada por uma das gueixas do restaurante. Em 23 de abril de 1936, Abe e Ishida se encontraram para um encontro sexual pré-marcado em uma casa de chá, ou machiai - o equivalente contemporâneo de um hotel de amor [28] - no bairro de Shibuya . Planejando apenas uma pequena "aventura", o casal permaneceu na cama por quatro dias. Na noite de 27 de abril de 1936, eles se mudaram para outra casa de chá no distante bairro de Futako Tamagawa.onde eles continuavam a beber e a fazer sexo, ocasionalmente acompanhando o canto de uma gueixa, e continuavam mesmo quando as empregadas entravam na sala para servir saquê . [29] Em seguida, eles se mudaram para o bairro de Ogu e Ishida na verdade não retornou ao seu restaurante até a manhã de 8 de maio de 1936, após uma ausência de cerca de duas semanas. [30] De Ishida, Abe mais tarde disse: "É difícil dizer exatamente o que era tão bom sobre Ishida. Mas era impossível dizer qualquer coisa ruim sobre sua aparência, sua atitude, sua habilidade como amante, a maneira como ele expressou sua Eu nunca conheci um homem tão sexy. " [31]

Depois que seu encontro de duas semanas terminou, Abe ficou agitado e começou a beber excessivamente. Ela disse que com Ishida ela conheceu o amor verdadeiro pela primeira vez em sua vida, e o pensamento de Ishida estar de volta com sua esposa a deixou intensamente ciumenta. Apenas uma semana antes da morte de Ishida, Abe começou a pensar em seu assassinato. Em 9 de maio de 1936, ela assistiu a uma peça em que uma gueixa ataca seu amante com uma grande faca, após o que decidiu ameaçar Ishida com uma faca na próxima reunião. Em 11 de maio de 1936, Abe penhorou algumas de suas roupas e usou o dinheiro para comprar uma faca de cozinha. Mais tarde, ela descreveu o encontro com Ishida naquela noite, "Eu puxei a faca da minha bolsa e o ameacei como tinha sido feito na peça que eu tinha visto, dizendo: 'Kichi, você usava aquele quimono apenas para agradar um de seus clientes favoritos. Seu desgraçado, vou te matar por isso. Ishida ficou surpreso e se afastou um pouco, mas ele parecia encantado com tudo ... "[32]

"Abe Sada Incident"

Foto de jornal tirada logo após a prisão de Abe, na Delegacia de Polícia de Takanawa, Tóquio, em 20 de maio de 1936

Site do "Incidente de Abe Sada"

Ishida e Abe retornaram a Ogu, onde permaneceram até sua morte. Durante o ato de fazer amor dessa vez, Abe colocou a faca na base do pênis de Ishida e disse que ela se asseguraria de que ele nunca brincasse com outra mulher. Ishida riu disso. Duas noites nesta sessão de sexo, Abe começou a engasgar com Ishida, e ele disse a ela para continuar, dizendo que isso aumentava seu prazer. Ela o fez fazer isso com ela também. Na noite de 16 de maio de 1936, Abe usou seu obi faixa de cortar a respiração de Ishida durante o orgasmo , e ambos gostaram. Eles repetiram isso por mais duas horas. Uma vez que Abe parou o estrangulamento, o rosto de Ishida ficou distorcido e não retornou à sua aparência normal. Ishida tomou 30 comprimidos de um sedativo chamado Calmotinpara tentar aliviar sua dor. De acordo com Abe, quando Ishida começou a cochilar, ele disse a ela: "Você vai colocar o cordão no meu pescoço e apertá-lo novamente enquanto eu estiver dormindo, você não vai ... Se você começar a me estrangular, don ' pare, porque é tão doloroso depois ". Abe comentou que ela se perguntou se ele queria que ela o matasse, mas na reflexão decidiu que ele devia estar brincando. [33]

Por volta das duas da madrugada de 18 de maio de 1936, enquanto Ishida dormia, Abe enrolou a faixa duas vezes no pescoço e estrangulou-o até a morte. Mais tarde, ela disse à polícia: "Depois que eu matei Ishida, senti-me totalmente à vontade, como se um peso pesado tivesse sido tirado dos meus ombros e senti uma sensação de clareza". Depois de deitar com o corpo de Ishida por algumas horas, ela cortou a genitália com a faca da cozinha, embrulhou-as em uma capa de revista e as manteve até sua prisão três dias depois. [9] [34] Com o sangue que ela escreveu Sada, Ishida no Kichi Futari-kiri ( We 、 石田 吉 キ リ , "Nós, Sada e Kichi (zō) Ishida, estamos sozinhos") na coxa esquerda de Ishida , e em um lençol. Ela então esculpiu 定 ("caráter para o nome dela) em seu braço esquerdo. Depois de colocar a roupa de Ishida, ela saiu da pousada por volta das oito da manhã, dizendo à equipe que não perturbasse Ishida. [35]

Depois de deixar a pousada, Abe conheceu seu ex-amante Gorōmiya. Ela repetidamente pediu desculpas a ele, mas Ōmiya, inconsciente do assassinato, assumiu que ela estava se desculpando por ter tido outro amante. Na verdade, as desculpas de Abe foram pelos danos à sua carreira política que ela sabia que sua associação com ela estava fadada a causar. Depois que o corpo de Ishida foi descoberto, uma busca foi lançada por Abe, que desapareceu. Em 19 de maio de 1936, os jornais pegaram a história. A carreira de Ōmiya estava arruinada e a vida de Abe estava sob intenso escrutínio público daquele ponto em diante. [36]

Abe Sada pânico

As circunstâncias da morte de Ishida imediatamente causaram uma sensação nacional. O frenesi resultante da busca por Abe foi chamado de "Abe Sada Panic". [9] A polícia recebeu relatos de avistamentos de Abe de várias cidades, e um falso avistamento quase causou uma debandada no Ginza , resultando em um grande engarrafamento. [26] Em uma referência ao recente golpe fracassado em Tóquio, o Incidente Ni Ni-Roku ("2 a 26" ou "26 de fevereiro"), o crime foi satiricamente apelidado de "Incidente Go Ichi-Hachi" ("5" 18 "ou" 18 de maio "). [28]

Em 19 de maio de 1936, Abe foi às compras e viu um filme. Sob um pseudônimo, ela ficou em uma pousada em Shinagawa em 20 de maio, onde recebeu uma massagem e bebeu três garrafas de cerveja. Ela passou o dia escrevendo cartas de despedida para Ōmiya, um amigo e Ishida. [35] Ela planejou cometer suicídio uma semana após o assassinato e praticou necrofilia. "Senti-me apegado ao pênis de Ishida e pensei que só depois de me despedir dele em silêncio poderia morrer. Desembrulhei o papel que os segurava e olhei seu pênis e escroto. Coloquei seu pênis na boca e até tentei inseri-lo lá dentro." Mas não funcionou, embora eu continuasse tentando e tentando. Então, eu decidi que iria para Osaka, ficando com o pênis de Ishida o tempo todo. No final, eu pularia de um penhasco no Monte Ikoma enquanto segurando em seu pênis ". [37]

Às 4 horas da tarde, detetives da polícia, desconfiados do pseudônimo sob o qual Abe havia se registrado, chegaram ao seu quarto. "Não seja tão formal", ela lhes disse: "Você está procurando por Sada Abe, certo? Bem, sou eu. Eu sou Sada Abe". Quando a polícia não estava convencida, ela mostrou a genitália de Ishida como prova. [38]

Abe foi preso e interrogado em oito sessões. [16] Quando perguntado por que ela havia cortado a genitália de Ishida, Abe respondeu: "Porque eu não podia levar a cabeça ou o corpo comigo. Eu queria pegar a parte dele que trouxe de volta para mim as lembranças mais vivas." [39] O policial interrogatório ficou impressionado com o comportamento de Abe quando perguntado por que ela havia matado Ishida. "Imediatamente ela ficou excitada e seus olhos brilharam de uma maneira estranha." [40] Sua resposta foi: "Eu o amava tanto, eu queria ele só para mim. Mas como não éramos marido e mulher, enquanto ele vivesse, ele poderia ser abraçado por outras mulheres. Eu sabia que se o matasse, nenhuma outra mulher poderia tocá-lo novamente, então eu o matei ... " [2]Na tentativa de explicar o que distingue o caso de Abe de mais de uma dúzia de outros casos similares no Japão, [ carece de fontes? ] [41] William Johnston sugere que é essa resposta que capturou a imaginação da nação. "Ela matou não por ciúme, mas por amor." [42] Mark Schreiber observa que o incidente Sada Abe ocorreu em um momento em que a mídia japonesa estava preocupada com problemas políticos e militares extremos, incluindo o incidente Ni-Ni-Roku e uma iminente guerra na China . Ele sugere que um escândalo sexual sensacionalista como este serviu como uma boa libertação nacional dos eventos perturbadores da época. [28]O incidente também marcou o estilo ero-guro-nansensu ("erótico-grotesco-absurdo") popular na época, e o Sada Abe Incident veio representar esse gênero nos próximos anos. [43]

Quando os detalhes do crime foram tornados públicos, começaram a circular rumores de que o pênis de Ishida era de tamanho extraordinário; no entanto, o policial que interrogou Abe após sua prisão negou isso, dizendo: "Ishida era apenas média. [Abe] me disse: 'O tamanho não faz um homem na cama. Técnica e seu desejo de me agradar eram o que eu gostava sobre Ishida. ' " [40] Após sua prisão, o pênis e os testículos de Ishida foram transferidos para o museu de patologia da Escola de Medicina da Universidade de Tóquio . Eles foram colocados em exibição pública logo após o fim da Segunda Guerra Mundial , mas desde então desapareceram. [9] [44]

Convicção e sentença

O primeiro dia do julgamento de Abe foi em 25 de novembro de 1936, e às 5 da manhã já se reuniam multidões para comparecer. [2] O juiz que preside o julgamento admitiu ter sido sexualmente excitado por alguns dos detalhes envolvidos no caso, mas garantiu que o julgamento fosse realizado com a máxima seriedade. [9] A declaração de Abe antes de receber a sentença começou: "A coisa que mais lamento sobre este incidente é que eu passei a ser mal entendido como algum tipo de pervertido sexual ... Nunca houve um homem em minha vida como Ishida. Houve eu gostava de homens e com quem eu dormia sem aceitar dinheiro, mas nenhum me fazia sentir do mesmo jeito que eu com ele. " [45]

Em 21 de dezembro de 1936, Abe foi condenado por assassinato no segundo grau e mutilação de um cadáver. Embora a acusação exigisse dez anos, e Abe alegou que ela desejava a pena de morte, ela foi de fato sentenciada a apenas seis anos de prisão. [2] Ela foi confinada na penitenciária feminina de Tochigi, onde foi a prisioneira número 11. [46] A sentença de Abe foi comutada em 10 de novembro de 1940, por ocasião das comemorações dos 2600 anos da mítica fundação do Japão, quando o imperador Jimmu chegou ao trono. [47] Ela foi libertada, exatamente cinco anos após o assassinato, em 17 de maio de 1941. [46]

O registro policial do interrogatório e confissão de Abe tornou-se um best-seller nacional em 1936. Christine L. Marran coloca o fascínio nacional com a história de Abe dentro do contexto do estereótipo dokufu ( poison 婦 ) ou "mulher venenosa", um tipo de personagem transgressora que primeiro se tornou popular em romances serializados japoneses e obras de teatro na década de 1870. [48] Na esteira da popular literatura "mulher venenosa", autobiografias confessionais de mulheres criminosas começaram a aparecer no final da década de 1890. [49] No início dos anos 1910, os escritos autobiográficos de mulheres criminosas assumiram um tom sem remorso e algumas vezes incluíam críticas ao Japão e à sociedade japonesa. Kanno Suga, que foi enforcado em 1911 por conspirar para assassinar o Imperador Meiji no que foi conhecido como o Incidente de Alta Traição , escreveu ensaios abertamente rebeldes enquanto estava na prisão. [50] Fumiko Kaneko , que foi condenada à morte por conspirar para bombardear a família imperial, usou sua notoriedade para falar contra o sistema imperial e o racismo e paternalismo que ela disse que isso engendrava. [51] A confissão de Abe, nos anos desde o seu aparecimento, tornou-se a narrativa criminal feminina mais circulada no Japão. Marran aponta que Abe, ao contrário de autobiógrafos criminosos anteriores, enfatizou sua sexualidade e o amor que sentia por sua vítima.

Categorias: Mulheres, Japão, Antigo, Geografia E Historia, Educação, Biografia
Palavras-chave: abe, biografia, histÓria, prostitutas, sada

Características

Cover_front_perspective
Número de páginas: 25

Edição: 1(2018)

Formato: A4 (210x297)

Tipo de papel: Offset 75g

Reconhecimento

Sobre o autor

Mini
ADEILSON NOGUEIRA

ADEILSON SANTANA NOGUEIRA — Nascido em Estância-SE, em 30/06/1969, filho de Francisco de Carvalho Nogueira (I.M.) e de Maria Aldeiza Santana Nogueira, desde cedo apresentou interesse pela literatura e pela poesia, tanto é assim que, aos 11 já escrevia os primeiros poemas, com premiação em concurso de poesia no Colégio Costa e Silva, em Aracaju, cuja temática era a discriminação racial, também obtendo premiações na cidade de Lagarto, no Colégio Polivalente. Aos 10 anos, recebeu das mãos do Prefeito Heráclito Rollemberg, em Aracaju, o Certificado que lhe concedia o título de secretário mirim da educação. Em 1987 teve poemas publicados em dois livros no Rio de Janeiro: Brasil Literário (Crisalis Editora) e Poesia Brasileira (Shogun Editora e Arte), além de diversos escritos para o Jornal de Campos, Styllo, Primo Notícias, em Tobias Barreto, Folha da Jhô, em Lagarto, e Jornal da Manhã e Jornal da Cidade, em Aracaju. Jornalista e escritor, é autor de diversos livros, a exemplo da “Cartas de Amor”, “Um Poema para Você”, “Versos Dispersos e Prosa Esparsa”, “Exemplos que Edificam”, Rádio Novela “Gavião Rasteira e o Zoológico do Inferno”, “Lições que não Esqueci”, “Anos de Roubalheira”, “O Encontro”, “Épicos”, “Política”, “Mandacaru, A Origem” e “Julio Cesar”, “Pascal”, “Nogueira” “Cartas de Tobias”. Em 1987, a convite, fez um programa direcionado à cultura na Rádio Progresso de Lagarto, fato que o estimulou a fazer o curso de radialista na cidade de Itabuna-BA, tendo passado pela Rádio Progresso, Rádio Clube de Itapicuru, Rádio Luandê FM e Rádio Imperatriz (atual Ilha AM). Em 1999, ocupava o cargo de assessor de Comunicação na Prefeitura de Tobias Barreto, onde coordenou o Jornal Cidadania pra valer, de publicação mensal, na gestão do então prefeito Diógenes Almeida, fazendo parte, também, do colegiado das Políticas Educacionais. Professor desde 1988, prestou serviços à educação nos Colégios Monsenhor Basilíscio Raposo, Colégio Nsª Srª Menina, Ranchinho Feliz, Educandário Nsª Srª do Carmo, Colégio Cenecista Arnaldo Dantas, na Barra dos Coqueiros, além do SENAC e do CENAPE – curso pré-vestibular. Sempre que possível, levou oficiais da polícia militar à sala de aula para darem palestras contra o uso de entorpecentes. Em 1992, viajou para o Japão, onde trabalhou na Mitsubishi Motors Corporation, sediada na cidade de Nagoya, retornando em 1994. Primeiro representante da Anistia internacional em Sergipe, foi graças ao seu esforço decisivo junto ao Ministério da Justiça do Governo Peruano, sob a ditadura Fujimori, que a Anistia conseguiu a liberdade para um outro professor, injustamente encarcerado por comentar questões políticas em sala de aula. No Brasil e no Japão comandou greves, neste último, conheceu de perto a perseguição promovida pelos sindicatos patronais ao proletariado.

De 2005 a 2012, ocupou o cargo de Assessor Jurídico na Prefeitura Municipal de Tobias Barreto, de onde presidiu a comissão responsável pelo 2º Concurso Público na gestão da então prefeita Marly Barreto, além de colaborar na Lei que criou o Plano Diretor, entre tantas outras. Membro da Academia Tobiense de Letras e Artes – ATLAS, da qual é o atual presidente (biênio 2015-2017).

Numismata desde os seis anos de idade, suas 10 palestras sobre coleção de moedas antigas, registradas em DVD’s, viajaram pelos quatro cantos do País, para os Estados Unidos e Europa, tendo seu nome sempre lembrado nos encontros de colecionadores por todo o País.


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